Günümüz dünyasında Sokrates Skolastikos ilgi ve tartışma konusu olmaya devam ediyor. Zamanla toplumun temel bir unsuru haline geldi ve günlük yaşamın çeşitli yönlerini etkiledi. Kişisel, politik, bilimsel veya kültürel düzeyde Sokrates Skolastikos tarihte önemli bir iz bıraktı ve tartışmalara ve çelişkili görüşlere yol açmaya devam ediyor. Bu makalede, Sokrates Skolastikos'in farklı bağlamlardaki etkisinin yanı sıra gelecekte temsil ettiği ilerlemeleri ve zorlukları da yakından inceleyeceğiz.
Sokrates Skolastikos | |
---|---|
Doğum | Sokrates 380 Konstantinopolis, Doğu Roma imparatorluğu |
Ölüm | 439 (Yaş c. 59) |
Meslek | Tarihçi |
Dönem | Theodosius Hanedanı |
Önemli eserler | Historia Ecclesiastica |
Konstantinopolis'li Sokrates, ayrıca Sokrates Skolastikos (Yunanca: Σωϰράτης Σχολαστιϰός, d. yaklaşık 380, Konstantinopolis - ö. 439 sonrası)[1] Geç Antik Çağ'da yaşamış bir kilise tarihçisidir, Sozomenos ve Theodoret ile çağdaştır.
Sokrates'in sıklıkla Novatiyanist olduğu düşünülür, bu fikir Novatiyanistler hakkında birçok detay vermesinden ortaya çıkmıştır ancak kendilerinden genel olarak bahseder, Ariusçuluktan ve diğer gruplardan bahsettiği gibi. Kendisini kiliseye ait birisi olarak tanımlar.[2]
En önemli eseri 7 kitaptan oluşan Historia Ecclesiastica ("Kilise Tarihi") isimli kitabıdır.[3] Klasik Yunan Filozofu Socrates ile karıştırılmamalıdır.
Kilise tarihî eser, 305 ve 439 yılları arasını ele alır. Amacı Eusebios'un tarih çalışmalarına devam etmektir. Basit bir Yunanca ile yazılmıştır, kilisenin Konstantin zamanından yazarın yazdığı döneme kadar aşina olduğu bir dildir. Kilise içindeki ihtilaflar ön plandadır, çünkü kilise içinde barış varken, kilise tarihçisinin nakledeceği bir şey yoktur.
Sokrates'in açıklamaları, birçokları tarafından çok dengeli olarak görülmektedir. Öne çıkan şahıslardan bahsederken abartılı ünvanlar kullanmaktan kaçınmıştır ve hatta Eusebios'u Vita Constantini de İmparator Büyük Konstantin'i fazlasıyla övdüğü için eleştirmiştir.[4]