Bu yazımızda günümüzde pek çok kişinin dikkatini çeken Banal milliyetçilik konusunu detaylı bir şekilde inceleyeceğiz. Banal milliyetçilik son yıllarda çok sayıda tartışma ve çalışmanın konusu olmuştur ve toplumun farklı yönleriyle ilgisi ve etkisi gözden kaçmamıştır. Banal milliyetçilik, kökeninden gelecekteki sonuçlarına kadar yaş, cinsiyet veya coğrafi konum ne olursa olsun her türden insanı etkileyen genel ilgi konusu haline geldi. Bu makale boyunca Banal milliyetçilik ile ilgili çeşitli yönlere göz atacağız, birçok yönüne ve zaman içinde nasıl geliştiğine değineceğiz.
Makale serilerinden |
![]() |
![]() |
Banal milliyetçilik, insanlar arasında ulusal aidiyet duygusunu paylaşan milletin günlük tasvirlerini ifade eder. Terim, Michael Billig'in 1995'te yayımlanan aynı adlı kitabından türetilmiştir ve eleştirel olarak anlaşılması amaçlanmıştır. Konsept, özellikle siyasi coğrafya disiplini içerisinde, 1990'larda yayınlanmasından bu yana akademik görüşlerin sürmesi ile son derece etkili olmuştur.[1] Günümüzde bu terim öncelikle kimlik oluşumu ve jeopolitik akademik tartışmalarda kullanılmaktadır.
Banal milliyetçilik örnekleri, günlük bağlamlarda bayraklar, spor karşılaşmaları, ulusal marşlar, para sembolleri,[2] popüler ifadeler ve ifade cümleleri, yurtsever kulüpler, ulusal basında ima edilen birlikteliklerin kullanılması, örneğin, başbakan, hava durumu, ekip ve bölünmeler gibi terimlerin "yerli" ve "uluslararası" haberlere dönüştürülmesi. Bu sembollerin çoğu, sürekli tekrarlı oldukları ve neredeyse hiç bilinçaltında yerleri olmadığı için daha etkilidir. Banal milliyetçilik genellikle okullar gibi devlet kurumları aracılığıyla yaratılmaktadır.[3]