İlk Günah ve Cennetten Kovuluş konusu son yıllarda pek çok kişinin dikkatini çeken bir konu. Günümüz toplumundaki önemi, insanların günlük yaşamlarına etkisi ya da tarihsel bağlamdaki önemi nedeniyle İlk Günah ve Cennetten Kovuluş kimseyi kayıtsız bırakmayacak bir konudur. Bu makale boyunca, bu konuyla ilgili geniş ve eksiksiz bir vizyon sağlamak amacıyla İlk Günah ve Cennetten Kovuluş ile ilgili farklı yönleri ve perspektifleri inceleyeceğiz. Bu makale, farklı alanlardaki sonuçları da dahil olmak üzere, kökeninden zaman içindeki evrimine kadar, İlk Günah ve Cennetten Kovuluş'e derinlemesine ve kısa bir bakış sunmayı amaçlamaktadır.
Bu madde hiçbir kaynak içermemektedir. (Temmuz 2024) (Bu şablonun nasıl ve ne zaman kaldırılması gerektiğini öğrenin) |
İtalyanca: Peccato originale e cacciata dal Paradiso terrestre | |
![]() | |
![]() | |
Sanatçı | Michelangelo |
---|---|
Yıl | 1511 |
Tür | Fresk |
Boyutlar | 280 cm × 570 cm (9,2 ft × 18,7 ft) |
Konum | Sistina Şapeli, Vatikan |
41°54′10″K 12°27′15″D / 41.90278°K 12.45417°D |
İlk Günah ve Cennetten Kovuluş; 1510 yılında ünlü İtalyan Rönesans dönemi sanatçısı Michelangelo tarafından Vatikan'daki Sistina Şapeli'nin tavanına çizilmiş olan bir fresktir. Resimde, Tekvin'de bahsi geçen 9 mühim olaydan biri olan Adem ve Havva'nın cennetten kovulmasına gönderme yapılmıştır.
İnsanların ata-babası ve ata-anası kabul edilen Adem ile Havva'nın Cennet'te "Yasaklı Meyve"yi yemesiyle işledikleri günahdır. Tevrat'ın "Tekvin" bölümünde, Tanrı "Yehova"nın ilk erkek Adem'i bir çeşit bahçıvanlık yapması için "Aden" bahçesine koyduğu, her çeşit meyveyi dilediği kadar yiyebileceğini, ama "iyilik ve kötülük" bilme ağacının elmalarından yememesini buyurduğu anlatılır. Yılan kılığına giren Şeytan bunu duyunca ilk kadın "Havva"ya koşmuş, o elmaları yerlerse "iyiyi ve kötüyü" bilerek gözlerinin açılacağını ve Tanrı gibi olacaklarını söylemiş. Havva'da Tanrı'ya bahçıvanlık etmektense Tanrı gibi olmayı yeğleyerek ağaçtan bir elma koparmış ve yemiştir. Kocası Adem'e de yedirmiştir.[1]