Bugün Samael, uzmanların ve kamuoyunun dikkatini çeken, son derece alakalı ve güncel bir konudur. Kimseyi kayıtsız bırakmayacak bir konu çünkü yansımaları toplumun farklı kesimlerinde çok ciddi olabiliyor. Bu nedenle, etkisini anlamak ve onun hakkında bilinçli bir tartışma oluşturmak için Samael'i daha derinlemesine incelemek önemlidir. Bu makalede, kökeni ve evriminden gelecekteki olası sonuçlarına kadar Samael'in farklı yönlerini inceleyeceğiz. Ayrıca bilgiyi zenginleştirmek ve bu konuyla ilgili daha eksiksiz ve küresel bir vizyon sağlamak amacıyla Samael'e ilişkin çeşitli bakış açılarını analiz edeceğiz.
Samael (İbranice: סַמָּאֵל, romanize: Sammāʾēl, lit. "Tanrı'nın zehri"[1]), Yahudilikte bir melektir.[2] Talmud ve Talmud'un ardındaki ilimlerde bir başmelek, suçlayıcı (HaSatan), baştan çıkartan ve yok edici (HaMaşḥit) olan bir figürdür.[2]
İnanışa göre insanların günah işlemesini istemesine rağmen, Tanrı'nın hizmetkârlarından biri olmaya devam etmektedir.[3] Torah'ta kaydedildiğine göre Yakub'un ikizi Esav'ın soyundan gelenlerin oluşturduğu Edom toplumunun koruyucu meleğidir. Suçlayıcı, baştan çıkarıcı, yok edici bir karakterdir ve hem iyiliğin hem de kötüğün temsilcisi olarak kabul edilir.[4]
Bir Midraş içinde, İblis gibi Samael, insan yaratılmasını onaylamadı, onlardan üstün olma konusunda ısrarcıydı, çünkü o ateşten yaratıldı. Bu yüzden insanlığın baştan çıkaran oldu.[5]
Gnostisizm'de Samael, olan ruhları bedenlere kilitlemek onları manevi dünyadan uzak tutmak, Demiurgos adı haline gelir. Kendisine tek tanrı olduğunu iddia ettiğinde, Sophia'nın sesi duyulur ve ona “Gnostisizm” in “körlerin tanrısı” anlamına gelen Samael adını verir.[6]
![]() | Yahudilik ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |