Bu yazımızda farklı alanlardaki kişilerin ve uzmanların dikkatini çeken bir konu olan Joseph Halévy ile ilgili çeşitli yönleri inceleyeceğiz. Joseph Halévy, tarihsel kökenlerinden bugünkü önemine kadar toplum, kültür ve günlük yaşam üzerindeki etkisine ilişkin tartışmalara ve düşüncelere yol açtı. Ayrıntılı analiz yoluyla Joseph Halévy'in birçok yönünü inceleyerek anlamını, etkisini ve geleceğe yönelik olası sonuçlarını inceleyeceğiz. Ek olarak, Joseph Halévy etrafında oluşturulan çeşitli bakış açıları ve konumları da inceleyerek okuyucuya bu büyüleyici konu hakkında kapsamlı ve zenginleştirici bir vizyon sunacağız.
Joseph Halévy | |
---|---|
![]() | |
Doğum | 15 Aralık 1827 Edirne, Osmanlı İmparatorluğu |
Ölüm | 21 Ocak 1917 Paris, Fransa |
Vatandaşlık | Osmanlı ve Fransız |
Meslek | Kaşif, dilbilimci, coğrafyacı, oryantalist, asurolog, arkeolog, üniversite profesörü, antropolog, gezgin |
Tanınma nedeni | Safai yazısının şifresini çözmek |
Joseph Halévy (d. 15 Aralık 1827, Edirne - 21 Ocak 1917, Paris), Osmanlı doğumlu Yahudi-Fransız oryentalist ve seyyah.
En önemli çalışmasını, M.S. 24 yılından beri hiçbir Avrupalının ayak basmadığı topraklarda Saba yazıtlarını bulmak için Yemen'de hazırladı; sonuç olarak 800 yazıtlı değerli bir koleksiyon sundu.
Önce doğduğu şehirde sonra da Bükreş'te Yahudi okulunda öğretmenlik yaptı, boş zamanlarında Oryental diller ve arkeoloji çalışıp bu alanda uzmanlaştı. 1868'de, Alliance Israélite Universelle tarafından Habeşistan'a Falaşalarla ilgili bilgi toplaması için gönderildi. Bu göreviyle ilgili sunduğu başarılı rapor Fransız Enstitüsü (Académie des Inscriptions et Belles-Lettres)'nün ilgisini çekti ve Saba yazıtlarını çalışması için Yemen'e gönderildi. Halévy, 686 parça yazıt bulup bunların şifresini çözdü ve yorumladı; Saba dili ve mitolojisiyle ilgili eksik bilgileri toplayıp başarılı bir şekilde tekrar yapılandırdı. 1879'da Paris Ecole des Hautes Etudes'de Etiyopyaca üzerine profesör ve Société Asiatique'de kütüphaneci oldu.
Halévy'nin geniş anlamda bilimsel çalışmaları, orijinal ve hünerli Oryental filoloji ve arkeoloji eserleri ona dünya çapında itibar kazandırdı. Asur-Babil yazıtlarında bulduğu Semitik olmayan Sümerce bir deyiş Asurologlar arasında tartışma konusu oldu. Genel olarak kabul edilen görüşün aksine Halévy, Sümerce'nin bir dil olmadığı, Semitik Babilliler tarafından kullanılan kavramsal bir yazım metodu olduğu teorisini ortaya attı.[1]
Halevy, Paris Üniversitesi'nde profesördü.
Halévy'nin çalışması olan "Recherches Bibliques," yüksek eleştiriye muhaliftir. Asur-Babil belgeleri ışığında Tekvin'in ilk 25 konusunu inceleyip Tekvin 1.11.26'nın eski Asur-Babil Semitik mitin peygambersi monoteist ruhla dönüştürülmüş olduğunu belirtir. İbrahim ve soyu ile ilgili hikâyelerin esasen bir yazar tarafından abartılarak yazılan tarihsel bir gerçeklik olduğunu savunur. Ona göre Belgesel hipotez'de adı geçen Yahvist ve Elohist kaynaklar temelsizdir.
Çok sayıda çalışması bulunan Halevy Oryental çalışmaların birçok alanına el atmıştır.
Aşağıdaki listede Halévy'nin Paris'te yayınlanan temel çalışmaları bulunur: