Cihanara Begüm
Bugün Cihanara Begüm toplumun çeşitli alanlarında büyük önem kazanan bir konudur. Cihanara Begüm ortaya çıkışından bu yana günümüzdeki önemi nedeniyle pek çok kişinin dikkatini çekmiştir. Zamanla Cihanara Begüm tartışma, araştırma ve analiz konusu haline geldi ve bu da çalışmasına olan ilginin artmasına neden oldu. Bu makalede, bugün çok alakalı olan bu konuya kapsamlı bir bakış sunmak amacıyla Cihanara Begüm ile ilgili farklı yönleri inceleyeceğiz. Kökenlerinden mevcut sonuçlarına kadar, Cihanara Begüm'in günümüz toplumundaki önemini anlamak için ilgili tüm yönleri analiz edeceğiz.
| Cihanara Begüm | |
|---|---|
 | |
| Doğum | 23 Mart 1614 Ecmir, Racastan |
| Ölüm | 16 Eylül 1681 (67 yaşında) Delhi, Hindistan |
| Defin | Nizameddin Evliya Türbesi, Yeni Delhi |
| Hanedan | Timurlu Hanedanı |
| Babası | Şah Cihan |
| Annesi | Mümtaz Mahal |
| Dini | İslam |
Cihanara Begüm (Farsça: جهانآرا بیگم; d. 23 Mart 1614, Ecmir - ö. 16 Eylül 1681, Delhi), Babür İmparatoru Şah Cihan'ın kızı, Evrengzib'in ablası.
Hayatı
Annesi Mümtaz Mahal'dir. İyi bir eğitim alarak Farsça, tecvid, kıraat, edebiyat öğrendi. Annesinin ölümünün ardından Cihanara Begüm'le babası yakından ilgilenmiştir. Çiştilik tarikatı şeyhi Muînüddin Çiştî'ye intisap etmiştir. Babasının tahttan indirilmesinden sonra kendisini babasının hizmetine adamıştır. Hiç evlenmemiştir, kardeşi Evrengzib'in tahsis ettiği gelir ile geçimini sağlamıştır. 1658 yılından sonra hayatını ibadet ederek ve eser yazarak geçirmiştir. 16 Eylül 1681'de öldü. Nizameddin Evliya'nın türbesine defnedildi.
Hayır eserleri
1648 yılında Agra'da Cami Mescid'i ve külliyeyi inşa ettirmiştir. Bütün gelirlerini hayır işlerine tahsis etmiştir.[1]
Eserleri
- Münisü'l-ervah
- Sahibiyye
Kaynakça
- ^ Enver Konukçu, TDV İslâm Ansiklopedisi, cilt: 7, sayfa: 537
