Bugün 1893 toplumda büyük ilgi gören ve tartışılan bir konudur. Yıllar boyunca 1893'in farklı görüş ve duruşların buluşma noktası olması, bu konuda çok çeşitli bakış açılarının ortaya çıkmasına neden oldu. 1893, ortaya çıkışından günümüze kadar farklı alanlarda çalışma ve analiz konusu olmuş, bu olguya ilişkin bilgi ve anlayışın zenginleşmesine katkıda bulunmuştur. Bu makalede, bu konuya eksiksiz ve objektif bir bakış açısı sunmak amacıyla 1893'in farklı yönlerini ve yaklaşımlarını inceleyeceğiz.
| Binyıllar: | 2. binyıl |
|---|---|
| Yüzyıllar: | |
| Onyıllar: | |
| Yıllar: |
| Miladi | 1893 MDCCCXCIII |
| Ab urbe condita | 2646 |
| Asur | 6643 |
| Bahâî | 49 – 50 |
| Bengal | 1300 |
| Berberi | 2843 |
| Birmanya | 1255 |
| Bizans | 7401 – 7402 |
| Budist | 2437 |
| Discordian | 3059 |
| Ermeni | 1342 ԹՎ ՌՅԽԲ |
| Etiyopya | 1885 – 1886 |
| Fransız cumhuriyetçi | 101 – 102 |
| Hicrî | 1310 – 1311 |
| Hint | |
| - Kali Yuga | 4994 – 4995 |
| - Shaka Samvat | 1815 – 1816 |
| - Vikram Samvat | 1949 – 1950 |
| Holosen takvimi | 11893 |
| İbrani | 5653 – 5654 |
| İran | 1271 – 1 BP – MÖ 1272 BP |
| Juche | MÖ 18 |
| Kıpti | 1609 – 1610 |
| Kore | 4226 |
| Tayland güneş | 2436 |